现在我们出版的这部“《中国治水史诗》评传”，又是独有中的另一种独有了：它是因为前者的“稀贵”而产生的一份新的“稀贵”。王必胜、缪俊杰、孟繁华、陈晓明、田珍颖、杨克、潘凯雄、丘峰、李钟声、蓝博洲……云云大家，都是当今文坛批评理论界的大腕级人物，还有阿成、张笑天、陈世旭、雪漠等著名作家，他们在做一件非常有意义的事：为《中国治水史诗》写评传。难能可贵，难有同类，这是我对这部《评传》的一个最直接和最动感情的评语。事实上，一部书让人说好不是太容易，让十个人说好更不容易，让几十个人尤其是几十个大家都说好，实在真的不容易。《中国治水史诗》做到了，说明了什么？说明了《中国治水史诗》本身和该书背后的那些动人的故事让我们的批评和理论大家们折服，说明了治水与中华民族的命运息息相关，我们都十分重视和敬仰治水的所有奇迹和细节，以及那些为治水而奔波、而奋进、而立传的人。
年华似水，文章似诗。岁月是流不断的水，水是岁月唱不尽的歌。让我们一起为水而咏叹，为水而诗赋。
2011年立秋
第一章 治国与治水
——写在《中国治水史诗》发行后
张笑天
人类在还没有文字记载的史前时代，就充斥了许许多多关于水患和治水的传说，其中当然以诺亚方舟和大禹治水最为脍炙人口。诺亚方舟故事里的上帝并不可爱，为了惩罚罪恶的人类，居然不惜发四昼夜洪水，让亚当、夏娃的子孙尽死泽国，得救者仅诺亚一家八口而已。