贞观二十二年，考功员外郎王师旦主持复试，进士张昌龄、王公瑾等人经考试“文策全下”,两人落第不报。唐太宗久闻两人“并有俊才，声振京邑”,一看金榜无名，急询王师旦，师旦对以“此辈诚有文章，然其体性轻薄，文章浮艳，必不成令器。臣若擢之，恐后生相效，有变陛下风雅。”可见，贞观年间复试进士科目时，还以经义策论为主，与高宗时进士兼试“杂文”(即诗赋)有所不同。进士经过复试合格后，方可授官，充当州县长官的幕僚，或经朝官推荐，以候补官员的资格正式入仕。
唐太宗健全科举制，扩大进士科，是对人才选拔与使用制度的一项改革，在当时起了积极的作用。
为真才实学之士铺垫了晋身之阶。科举制下凡学有专长的士子均可申请州郡贡举，考试合格，再荐之中央考选，改变了魏晋以来州郡中正官垄断选士的做法，从而把选人、用人大权收归中央，这是中央集权的统一封建王朝采取以才选官的制度，反过来，科举制又巩固了中央集权的封建制度。它能使全国各地赴考的众多才士，尽为唐室效劳。
当唐太宗在金殿端门看到新进士鱼贯而出的盛况时，情不自禁地说：“天下英雄，入吾彀中矣”。唐太宗网罗的儒林群英，基本上排除其承祖宗余荫、以旧业骄人、空腹高心的弊病，代之以学识拔士，故以才选作为特点的科举制，自然比魏晋的九品中正制进步。