出家生活应从“无”的上面入道，无，是无限、无量、无穷、无尽。在佛法的无尽宝藏里，如何享受“以无为有”的佛法，以下提出十个“无”，让青年僧伽在出家的道路上，能建立自己的思想体系，在佛法的生活上，真正安住身心。
§一、无财之富
一般人都希求发财富贵，希望拥有世间有形的财产、土地、物资等等。出家人虽不求世间的财富，但也一样要拥有财富，这是与世间财富不同的“无财之富”。什么是佛教的“无财之富”？
（一）正见是我们的财富
出家人要有“宁可没有钱财，但不能没有正见”的认知与实践。出家学道如果没有建立正见，必然有“既入宝山，垂手空归”之叹。什么是正见？即确认佛陀所说的佛法是真理，这就是正见，三法印是正见，四圣谛是正见，十二因缘是正见，因果业报是正见，三十七助道品是正见，分别善恶圣凡是正见。
在修学佛法的生活中，有了这些正见，才会有财富；有了这些正见，才不会贫穷。今天有些学道的人，尽管住高楼，拥有存款，但仍很贫穷，因为他们没有佛法、没有正见，他们的所有所见都走了样。
（二）智慧是我们的财富
“宁可无财，也不能没有智慧”，所谓的“智慧”就是指佛法的智慧。没有智慧，尽管做了许多善事，修了许多人天福报，仍然不能开悟成道。所谓“修福不修慧，大象披璎珞”，有福无慧是愚痴，纵然有人天福报，也非究竟。所以“宁可无钱无财，有般若智慧而死，也不要无智无慧，光有富贵荣华而生”。智慧，是从听闻中而“闻所成慧”，从思考中而“思所成慧”，从修行中而“修所成慧”。从闻、思、修之中，才能入三摩地，获得般若正见。