予与叔贤处二年,见叔贤之学凡三变:始而尚辞,再变而讲说,又再变而慨然有志圣人之道。方其辞章之尚,于予若冰炭焉;讲说矣,则违合者半;及其有志圣人之道,而沛然于予同趣。[55]
从此段描述中可以知道一方面阳明不认可方献夫过去所追求的辞章、讲说之学,直至方氏“有志圣人之道”,才与其同趣,这意味着方献夫认同了阳明“圣人之道”的说法。另一方面,此说法也间接地强调经过两年时间的相处,方氏才转变过来,而此转变的力量正是阳明。另一例子是郑一初(字朝朔,号紫坡),也因阳明之故而转变其学术,往后也成为阳明早期的弟子之一。阳明在其祭文中回忆两人相见论学时的情景说:
君尝问予:“圣学可至?”余曰:“然哉!克念则是。”隐辞奧义,相与剖析;探本穷原,夜以继日。君喜谓予:“昔迷,今悟;昔陷多歧,今由大路。”[56]