予与叔贤处二年，见叔贤之学凡三变：始而尚辞，再变而讲说，又再变而慨然有志圣人之道。方其辞章之尚，于予若冰炭焉；讲说矣，则违合者半；及其有志圣人之道，而沛然于予同趣。[55]
从此段描述中可以知道一方面阳明不认可方献夫过去所追求的辞章、讲说之学，直至方氏“有志圣人之道”，才与其同趣，这意味着方献夫认同了阳明“圣人之道”的说法。另一方面，此说法也间接地强调经过两年时间的相处，方氏才转变过来，而此转变的力量正是阳明。另一例子是郑一初（字朝朔，号紫坡），也因阳明之故而转变其学术，往后也成为阳明早期的弟子之一。阳明在其祭文中回忆两人相见论学时的情景说：
君尝问予：“圣学可至？”余曰：“然哉！克念则是。”隐辞奧义，相与剖析；探本穷原，夜以继日。君喜谓予：“昔迷，今悟；昔陷多歧，今由大路。”[56]
